謙卑服事(四)--約瑟的榜樣
葉俊明
經文:創39:1-9; 19-23
前言:
約瑟由寵兒到奴隸，由管家到囚犯，最後終為一人之下萬人之上的埃及宰相，他不是一步登天，卻是步步為艱。假如用一句話來形容他的一生，可能是才華洋溢(因為善於管理與解夢)，或許是忠心到底(因為他總是把每件所交托之事作好)，也可能是擇善固執(因為他心中敬畏神拒絕接受主母誘惑)，這些都對的，但我認為“謙卑服事”更是洽當，因為這他的一生當中，他活出了謙卑服事的特質。以下我要與大家來分享及說明，約瑟如何在三方面給予我們謙卑服事的榜樣。
1. 明白生命的優先次序(創39:8-9)
“看哪！一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？”(創39:8-9) 表面上約瑟在家裡最大，因為他說: 在這家裡沒有比我大的，但是你若仔細分析，其實他在家裡是最小的，如果重新排列，應該是: 神à主人à女主人à我。
驕傲的人總是把自己擺在第一位，總是我…我…我…，我高興怎樣就怎樣。這樣的人就是自我中心，生命就是為了滿足自己，假如約瑟是這樣的人，當主母誘惑約瑟的時可以找出千百個理由來自圓其說，我比起別人好多了，我不偷不搶，我是無辜被主母強迫的，我為主人付出那麼多該得的…，我….。但是謙卑的人卻是相反，將神和別人擺在前面，卻將自己擺在最後一位。一個服事神的人，最重要的就是要明白他生命中的優先次序，否則你的服事將沒有果效。
可能你覺得奇怪，這個優先次序好像都是提到人物，而沒有提到事務或事工，教會服事不就是參與這些事工嗎? 沒錯! 但是你要知道，其實人最重要，人之後才是事工，事工一定要排在人之後，有些人太謙卑了，將自己排在事工之後，這也不對，因為事工完成了，人也累垮了。我過去就是不慎懂得安排這個次序先後，所以付出極大代價才學到這功課。我過去剛神學院畢業後，在以前的教會最初牧會的前一兩年，幾乎沒有休過假，不是沒有假休，而是自己求好心切的心，不但每年有兩週的假期沒有用過，連每週有一天的休假我也照常到教會上班，而且我不讓別人知道，以為這才是真正的謙卑服事。後來才知道這樣不對，不但犧牲與家人相處時光，教會也沒有得到大大增長。尤其當我被教會同工發現之後，他們很有愛心地強迫我休假，並且還替我安排好整個旅遊假期，讓我覺得好尷尬。不過現在當我來到主恩堂之後，就沒有再犯以前的錯誤了。現在教會中許多關心我的弟兄姊妹一再提醒我，千萬不要太累，尤其在這段期間你每天要兼負重任，更要好好照顧自己多多休息。我明白弟兄姊妹的好意，所以最近特別注意自己的身體，不過我也知道，無論再怎麼忙，每週有一天休息是非常重要的。只是最近教會情況特殊，我實在很想放棄每週一天的休假(星期四是我的休息日)，剛有這種想法之時，結果讀經時(每天都是按照進度的)被神大大責備: “六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日做工的，必要把他治死。”(出31:15)。真是把我嚇壞了! 我過去一直以為這段經文是提醒基督徒守主日的重要，但是仔細去讀了才知道原來這是神是那麼看重人比工作重要，需要安息。很多人以為年輕力壯，可以終日勞動全年無休，不需要休息，其實這是違反上帝造人並為人所設計的原則。
我並不是強調人要多多休息，所以教會事工不重要，也不是暗示你該去向老闆抗議不要再加班了，最重要的目的是要你明白安排生命中的優先次序是非常重要的，要將神永遠擺在第一位，而將其他重要的人擺在中間，這些人可能是你的老闆，你的教會中的長執或是牧師，或是你的家人，最後才是你自己，有了這個基礎之後，我相信你就會知道如何來作事了，也應該就會有智慧去分辨先後次序輕重緩急的。當你要作每一件事之前要先想想，在這件事上你是否會討神喜悅? 這件事是在順服神還是順服人? 這件事是否對他人有幫助勝過自己? 如果你所作的事不是先滿足神而先滿足自己，不能榮神益人，這就不是謙卑服事了。然而因著約瑟明白這種謙卑服事要明白生命的優先次序的原則，所以他知道在每個事件上該如何去行，即使要付上極大代價他也無怨無悔，這就是謙卑服事的榜樣，也就是我們要學習的。
2. 接受環境的試煉考驗 (創39:20-21)
謙卑乃是願意順服在神安排的任何環境來接受試煉與考驗。以這樣的態度來面對週遭的環境，當處在逆境或遭遇苦難之時，就會對於週遭的環境或是人就不會有埋怨，不會有控告，也不會為自己爭取什麼權益，只有單單降服神的主權；當在處在順境或蒙受祝福之時，也不會高傲囂張，目中無人，或甚至仗勢欺人了。
其實創39章整章最關鍵的主題，並不是約瑟的遭遇(波折的一生)，也不是通過考驗(如亞伯拉罕或約伯)，而是神的同在(共出現四次)，這就是約瑟之所以手裏所辦的盡都順利的主要原因，這也是約瑟有力量勝過肉體情慾試探的主要原因，這更是約瑟在惡劣的環境仍能從容不迫的主要原因。重要的不是環境，而是神的同在。有神同在，當你被世人忽略或遺棄拒絕時，神必負責到底；當你在遭受不平的待遇中受神就主持公道；當你在遇到艱難的環境時神必定開路。這個道理聽起來很容易，連小孩都懂，但作起來就不容易了。約瑟因為行義拒絕主母的誘惑以致作惡得罪神，不但沒有得到神的獎勵，反而被污告陷害，關在監獄中，沒有人為他平反擔保，或連署簽名尋求無罪釋放，不是關一天兩天，或是一個月兩個月，而是一關就是十幾年，但是有神的同在，使他雖在艱困的環境中卻有在地(獄)如在天(堂)的感覺，反倒不像是度日如年一般的煎熬，而是愉快地經歷凡事盡都順利的生活。所以有人說:天堂就是神同在的地方，我完全同意。
人生最悲哀的事，並不是沒有金錢，沒有工作，沒有健康…等艱難環境，也不是失去親人，失去朋友，失去家庭…等悽涼光景，人生最大悲哀乃是沒有神的同在。基督徒最大的悲哀失去神的同在。當年摩西帶領以色列百姓出埃及，由於百姓造金牛犢心裡硬著頸項，神就不願與他們同在，同去那流奶與蜜的迦南美地，然而摩西卻迫切向神懇求，若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去(出33:15)。因為摩西知道，最大的悲哀不是在曠野中環境的險惡，乃是沒有神的同在。今天我們教會所面對的光景，可能正處在一個艱困的環境，但是我要說，教會中最悲哀的事，不是失去哪個人，也不是少了某個事工，而是沒有神的同在。
對華援助協會 (China Aid Association) 是總部設在美國德州的宗教權利組織，於
3. 忠於上帝的計畫安排 (創50:19-21)
“約瑟對他們說：“不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。”於是約瑟用親愛的話安慰他們。”(創50:19-21)
為何約瑟的兄弟會擔心約瑟會報復? 當然會擔心! 以人的想法，我當初把你陷害出賣了，讓你淪落他鄉成為奴隸，如今你忍辱負重不但讓自己存活了下來，還力爭上游，最後成了埃及的宰相，所謂君子報仇三年不晚，當初兄弟相認時沒有馬上報復可能是因為父親還在世，現在父親死了，就沒有任何顧忌了，再加上喪父心情一定非常不好，所以約瑟的兄弟們肯定完蛋了! 但是約瑟不但沒有報復兄弟當初對他的陷害，甚至還承諾要養活他們的家人，並且還一再用親愛的話來安慰他們，直到他們完全相信為止! 為什麼約瑟能做到這點? 只有一個原因，就是他忠於上帝的計畫安排。
當約瑟說:我豈能代替神呢?(v.19) 因為他知道他所作的每件事不能超越神的主權，是神要這樣安排或容許這事發生他沒辦法。又說:神的意思(v.20)，也就是上帝特別的計畫安排，約瑟為什麼不埋怨別人對他的不義與環境對他的不公，他也不為自己討回一個公道，因為他明白，除了他明白生命的優先次序，願意接受環境的試煉考驗，更重要的是，他相信上帝有特別的計畫安排，他知道神的意念高過人的意念，人的短視與有限常常限制了神在我們生命中更偉大與奇妙的作為。因此，真正的謙卑服事，不是對人或環境埋怨，乃是學會向神說: “因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。”(詩39:9) 因為神有一個更大的計畫在後面，只是我們現在看不到。約拿原本不願聽命向尼尼微人傳道，可是當他順服神的安排之後，尼尼微城全城所有的百姓就可以不被傾覆滅絕了。耶穌面對各各他的道路雖然艱苦，誰都不願意喝這苦杯，可是當他願意忠心順服於天父的安排，所以才能成就了人類偉大的救贖計畫；同樣的，今天你所面對的一切遭遇可能不是你所願意的，但是你是否願意忠心地順服神所為你安排的這一切呢? 我相信聖經說: “萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”(羅8:28)，我們只是人，不能看見神所有全盤的計畫。但是我要說，雖然我現在不明白為何神容許這件苦難臨到我，但是我卻相信，在神的計畫與安排之中，必定是對我有益處。因此，要經常提醒自己:“我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。”(羅8:18)
結論:
謙卑服事簡單地說，就是在事奉中退下自己，不受環境影響，只求神的旨意成全。這是我仍在操練的功課，也求神讓我們一同操練學習，一起來效法約瑟的謙卑服事，使我們藉此能彰顯神的榮耀。假如約瑟的一生用一首歌來表達，或說約瑟在最困難的環境中最可能會唱的一首歌，我會選擇:立定心志。
不要讓世界奪去我的心
不要讓環境蒙蔽我的眼
不要讓謊言使我耳發沉
不要讓困難攔阻我前行
我要選擇主的道路
放下自己為自己憂傷的權利
我要宣告主的大能
來呼喊哈利路亞
我立定心志 一生讚美你
我立定心志 單單敬拜你
願聖靈江河 湧流在我心
我立定心志 走在主聖潔光中